고산(孤山) 윤선도(1587~1671)의 삶 ː 혼란의 시대에 대처하는 지식인의 자세

고산이 살던 시대는 정치적 혼란기였다. 당파싸움의 격화와 사화(士禍), 광해군의 즉위에 따른 정치적인 혼란, 이이첨(李爾瞻) 세력의 전횡, 인조반정, 이후 일어난 병자호란의 참화, 효종의 승하와 이를 둘러싼 예송 논쟁 등 어느 하나 조용히 넘어갈 수 없는 정치적 격변의 소용돌이 속에서 고산은 부침을 거듭하는 한평생을 살았다.
1616년(광해군8) 고산은 30세의 나이로 이이첨의 전횡을 탄핵하는 〈병진소(丙辰疏)〉를 올렸다. 정계에 갓 입문한 신예 관료가 권력의 정점에 선 인물과 직접 대결한 이 일은 당시 큰 반향을 일으켰으며, 이후 고산의 삶을 결정지었다. 고산의 강직한 성품이 잘 드러난 대신에 결과적으로 이이첨 세력들로 인하여 경원(慶源)으로 유배를 가게 되었고, 이는 만년에까지 계속되는 유배의 시작이 된 것이다.

1623년 인조반정 이후에도 고산은 바로 출사하지 못하고 42세인 1628년(인조6) 별시 문과 초시에 장원급제하면서부터 중앙 관직에 진출하였다. 뒷날의 효종인 봉림대군(鳳林大君)과 인평대군(麟坪大君)의 사부에 제수되고, 주요 관직을 거쳤으나 결국 정적들의 견제로 고향 해남(海南)으로 물러났다.

1636년 병자호란이 일어났을 때 고산은 배를 타고 강화로 가다가 도성이 함락되고 인조가 삼전도(三田渡)에서 청나라에 항복했다는 소식을 듣고는 제주도로 배를 돌렸다. 그러나 이 일 때문에 고산은 ‘왕을 알현하지 않고 돌아갔다[不奔問]’는 죄목으로 1638년 영덕(盈德)으로 유배를 가게 되었다.

1649년 효종이 즉위하여 자신의 사부였던 고산을 특명으로 부르자, 〈진시무팔조소(陳時務八條疏)〉를 올려 인재를 고루 등용하고 붕당을 혁파할 것을 주장하였다. 또 당시의 실력자인 원두표(元斗杓)를 탄핵하는 상소를 올렸다가 다시 관직을 삭탈당하고 해남으로 돌아갔다. 69세인 1655년(효종6)에 다시 서용(敍用)되었지만 이후 끊임없는 반대로 결국 퇴직하고 말았다.

1659년 효종이 승하하자 고산은 73세로 효종의 산릉을 간심(看審)하는 데 참여하였다. 이때 본격적인 예송 논쟁이 시작되면서 고산은 남인으로서 삼년설을 주장하는 장문의 소를 올려 기년설을 주장한 송시열(宋時烈)을 배척하였으나, 이 논쟁에서 패하여 함경도 삼수(三水)에 위리안치되었다가 이후 광양(光陽)으로 이배되는 등 약 8년간의 유배 생활을 겪었다. 1667년(현종8) 8월 해남으로 돌아온 고산은 부용동으로 돌아가, 그곳에서 5년여 간 유유자적하게 보내다가 1671년에 85세로 별세하였다.

위에서 보듯 고산의 일생은 청년기에서부터 노년기에 이르기까지 임병양란의 사회적 혼란과 사색당파의 어지러운 정치 현실 속에서 파란만장한 부침을 거듭하였다. 그리고 그 속에서 자신이 옳다고 여기는 신념을 위하여 목숨을 걸고 자신의 주장을 펴고 불의와 맞서 싸우다 박해를 받았다. 우리가 흔히 기억하고 있는, 섬세한 감수성을 지닌 문인의 이미지와는 사뭇 배치되는 것처럼 보이지만, 시인은 늘 혁명가를 꿈꾸는 존재라는 사실을 생각한다면 그리 놀랄 일도 아니다. 지식인으로서 혼란한 시대에 정면으로 맞서 살아간 윤선도의 치열했던 삶은 그 시대 못지않게 혼란한 오늘날의 시대를 살아가는 우리들에게 커다란 울림으로 다가온다.

일러두기 ‥ 4

고산유고 제6권 상 별집

 시 詩
인간의 역사책 속에서 아버지와 아들이 각기 다른 왕조의 임금을 섬긴 내용을 접하고서 느낀 소회를 적다 신해년 人間讀史各君臣 辛亥 ‥ 11
문인이 〈육아〉 시편을 전폐한 것에 대하여 신해년 門人廢蓼莪 辛亥 ‥ 16
시름 임자년 愁 壬子 ‥ 19
전당의 호수를 봄날에 바라보며 錢塘春望 ‥ 23
맑은 바람 밝은 달은 돈 한 푼 안 들여도 바로 나의 것 신해년 淸風明月不用一錢買 辛亥 ‥ 28
눈을 무릅쓰고 고산을 방문하다 冒雪訪孤山 ‥ 33
가구가 수레보다도 적은 사람 家具小於車 ‥ 40
객의 마음을 흐르는 물에 씻다 무자년 客心洗流水 戊子 ‥ 50

부 賦
취선루의 과제(科題)에 답한 부 醉仙樓賦 ‥ 57
스승이 천자에게 일러줄 때에는 북면(北面)하지 않는 것에 대한 부 詔於天子無北面賦 ‥ 64
위로 올라가서 옛사람과 벗을 하는 것에 대한 부 신해년 尙友賦 辛亥 ‥ 72
사마천(司馬遷)이 자기의 저서를 명산에 보관한 것에 대한 부 著書藏名山賦 ‥ 79

논 論
동중서와 가의의 우열에 대해서 논하는 글 董仲舒賈誼優劣論 ‥ 86
꽃가지 하나를 꽂은 것에 대해서 논하는 글 簪花一枝論 ‥ 95
증점이 요순의 기상을 지닌 것에 대해서 논하는 글 曾點有堯舜氣象論 ‥ 100

책 策
봄에 대한 대책문 對春策 ‥ 107
병가의 장기에 대한 대책문 對兵家長技策 ‥ 120
명절에 대한 대책문 對名節策 ‥ 134
비오고 볕 나는 것에 대한 대책문 對雨暘策 ‥ 147
법제에 대한 대책문 對法制策 ‥ 168
경전의 종지에 대한 대책문 對經傳宗旨策 ‥ 179

표전 表箋
당나라 한림학사 백거이가 장수를 통제하고 군대를 통령하는 자리에 중관을 임명하지 말라고 청한 것을 본떠서 지은 표문 擬唐翰林學士白居易請勿以中官爲制將都統表 ‥ 187
태산의 오송을 대신하여 대부에 봉해 준 것을 사양하는 표문
代泰山五松辭封大夫表 ‥ 193
고려 예부 원외시랑 곽여가 약두산 한 봉우리를 하사해 준 은혜에 대해 사례한 것을 본떠서 지은 전문
擬高麗禮部員外侍郞郭輿謝賜若頭山一峯箋 ‥ 200
당나라 한림학사 이강이 역적의 재산을 절서의 백성들에게 하사하여 금년의 조부로 대신하게 해 달라고 청한 것을 본떠서 지은 표문 擬唐翰林學士李絳請以逆人資財賜浙西百姓代今年租賦表 ‥ 206

고산유고 제6권 하 별집

 가사 歌辭
산중신곡 山中新曲 ‥ 217
만흥 漫興 ‥ 217
조무요 朝霧謠 ‥ 218
하우요 夏雨謠 ‥ 219
일모요 日暮謠 ‥ 219
야심요 夜深謠 ‥ 219
기세탄 饑世歎 ‥ 219
오우가 五友歌 ‥ 220
산중속신곡 2장 山中續新曲 二章 ‥ 221
추야조 秋夜操 ‥ 221
춘효음 春曉吟 ‥ 221
고금영 古琴詠 ‥ 221
반금에게 주다 을유년 贈伴琴 乙酉 ‥ 224
초연곡 2장 初筵曲 二章 ‥ 225
파연곡 2장 罷宴曲 二章 ‥ 226
어부사시사 漁父四時詞 ‥ 227
봄 ‥ 227
여름 ‥ 230
가을 ‥ 233
겨울 ‥ 236
어부사 여음 漁父詞餘音 ‥ 241
몽천요 3장 夢天謠 三章 ‥ 242
견회요 5편 遣懷謠 五篇 ‥ 245
우후요 雨後謠 ‥ 247

고산유고 부록

 시장 諡狀
증 자헌대부 이조판서 겸 지경연의금부사 홍문관대제학 예문관대제학 지춘추관성균관사 오위도총부도총관 행 통정대부 예조 참의 윤공의 시장
贈資憲大夫吏曹判書兼知經筵義禁府事弘文館大提學藝文館大提學知春秋館成均館事五衛都摠府都摠管行通政大夫禮曹參議尹公諡狀 ‥ 251