16세기의 소설사를 연구한 책. 그동안 인식이 결여되어 왔던 16세기 '소설사의 역동성'의 실체를 있는 그대로 살펴보고자 했다. 먼저 당대의 정치ㆍ사회사적 맥락 속에서 문학사의 흐름을 주시하고 있다. 다음으로 이 시기에 산생된 작품들의 실상과 향유 양상, 작품 내용에 대한 새로운 해석 등을 전후 소설사적 맥락 속에서 주목하였다. 지금까지 주목받지 못했던 16세기 서사문학사의 지형도를 새롭게 인식하는 계기를 마련해주는 책이다. [양장본]      

책머리에

1부 16세기 서사문학사의 지형
16세기 소설사의 지형과 위상: 이념의 서사, 흥미의 서사, 욕망의 서사 / 김현양

 조선 전기 귀신이야기에 나타난 신이(神異) 인식의 의미 / 조현설
1. 신이 인식과 유가적 주체의 문제
2. 경연과 상소 그리고 귀신의 위치
3. 조선 전기 귀신이야기에 나타난 신이 인식의 두 형식
4. 귀신이야기의 탈유가적 성격과 조선 전기 서사문학사의 변동
5. 신이의 문학사를 위하여

 조선 전기 필기·패설·전기의 넘나듦 / 김준형
1. 조선 전기 필기·패설·전기
2. 필기·패설·전기의 넘나듦의 양상과 의미
3. 단편 서사류의 장르 교섭을 위한 제언

 중국소설의 국내 유입과 향유 양상 / 윤세순
1. 고전소설에서 중국소설의 영향
2. 중국소설의 유입 배경
3. 16세기 중국소설의 향유 양상과 그 의미
4. 여언(餘言)-소설독자층의 형성 문제

 형식과 이데올로기의 불화: 16세기 몽유록(夢遊錄)의 생성과 전개 / 조현설
1. 왜 몽유록인가?
2. 16세기 새로운 서사 환경과 몽유록의 생성
3. 형식과 이데올로기의 불일치
4. 16세기 몽유록의 소설사적 위상

 소설 주해 작업의 현실적 기반: 『전등신화구해(剪燈新話句解)』의 경우 / 신상필
1. 『전등신화』와 그 주변
2. 『전등신화』에 관한 논란과 변증
3. 『전등신화구해(剪燈新話句解)』성립의 정황
4. 『전등신화』독서열과 그 학습의 현장
4. 보론-이본과 명칭에 대하여

 표기문자 전환에 따른 16~17세기 소설 미학의 변이 양상 / 정출헌
1. 표기문자 전환을 다루는 시각
2. 16세기 고전소설의 문학사회학적 지평과 표기문자 전환의 맥락
3. 고전소설의 표기문자 전환과 그 미적 변이 양상
4. 앞으로의 과제

2부 작품의 실재와 양상
「설공찬전(薛公瓚傳)」파동과 소설인식의 추이 / 정환국
1. 금서(禁書)와 소설
2. 16세기 벽두에 터진 「설공찬전」파동
3. 소설 인식의 변화와 그 향방
4. 새로운 전망

『기재기이(企齊記異)』의 성격과 위상 / 신상필
1. 『기재기이』독법의 전개
2. 전기소설의 전통에서 본 『기재기이』의 주제화 양상
3. 작자의식의 지향과 그 소설사적 분기(分岐)
4. 『기재기이』의 소설사적 위상

 필기(筆記)의 새로운 국면: 『기묘록(己卯錄)』·『용천담적기(龍泉談寂記)』 / 장영희
1. 16세기 필기의 변모
2. 『기묘록(己卯錄)』의 기록적 특징
3. 『용천담적기(龍泉談寂記)』의 기록적 특징
4. 필기의 전통과 16세기 필기의 기록문학적 특징

 이념의 서사화, 「천군전(天君傳)」 / 장경남
1. 「천군전」의 등장
2. 16세기 소설사의 한 경향 - 이념의 소설화
3. 「천군전」의 서사적 특성과 의미
4. 소설 문학의 지평 확장의 계기

 대중화의식(對中華意識)의 구현체, 「최고운전(崔孤雲傳)」 / 조상우
1.「최고운전」의 존재
2. '대중화의식(對中華意識)'의 형성 배경
3. 「최고운전」에 내포된 '대중화의식'의 의미

「은아전(銀娥傳)」을 통해 본 인물전의 한 양상 / 한의숭
1. 비교 연구의 미시적 접근
2. 「은아전」의 서술 분절 비교
3. 「은아전」의 서술 양상과 그 의미
4. 전(傳)의 변모 과정에서 구전(口傳)의 역할

16세기 후반 소설사 전환의 징후와 「수성지(愁城誌)」 / 김현양

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