성철스님의 법어집. 중도사상(中道思想) 을 핵심으로 인도의 원시불교에서중국 선종 및 우리나라 선종사상까지를 언급하고 있다.성철 큰스님께서 67년에 해인총림의 방장으로 추대되면서 백일 동안에 한 법문을 정리하여 두 권의 책으로 묶었다. 불교 전반에 걸쳐 두루 밝히고 있는 이 설법은 일찍부터 백일법문이라 불리며 오랫동안 많은 수행자와 불자들의 귀중한 지침이 되어 왔다.상권에서는 근본불교, 곧 아함경과 남전대장경에 나타난 원시불교의 온갖 이론을 대승의 입장에서 풀이하고, 또 대승의 제반사상인 중관과 유식에 대해서도 설명하고 있다. 하권에서는 천태와 화엄 등에 이르는 다양한 사상의 요점과 선사상의 핵심인 선종의 근본이 돈오에 있음을 여러 조사의 어록을 중심으로 설명하고 있다
제1장 서
1. 불교의 본질
1) 깨달음의 종교
2) 절대적 인간관
3) 참선 수행
2. 중도사상
1) 교학(敎學)에서의 중도사상
2) 선종에서의 중도사상
3) 대승비불설 비판
4) 중도사상의 독창성
제2장 원시불교사상
1. 중도대선언(中道大宣言)
2. 팔정도(八正道)
3. 십이연기(十二緣起)
4. {가전연경(迦 延經)}에서의 중도사상 1) 남전 가전연경
2) 한역 가전연경
3) 가전연경의 교학적 위치
4) 가전연경 계통의 경전들
5. 공사상(空思想)과 중도
6. 십이연기의 재해석
제3장 중관사상
1. 중관파(中觀派)
1) {중론(中論)}
2) {대지도론(大智度論)}
2. 삼론종
1) 중관론의 정의
2) 이제설(二諦說)
3) 3종중도(三種中道)
제4장 유식사상
1. 심식설(心識說)의 근원
2. 아뢰야식설(阿賴耶識說)
1) {해심밀경(解深密經)}
2) {능가경(楞伽經)}
3) {구사론(俱舍論)}
4) {유가사지론(瑜伽師地論)}
5) {섭대승론(攝大乘論)}
6) {성유식론(成唯識論)}
7) {유식술기(唯識述記)}
8) {대승기신론(大乘起信論)}
9) 선가(禪家)의 설
3. 심식설(心識說)
1) 5식송(五識頌)
2) 6식송(六識頌)
3) 7식송(七識頌)
4) 8식송(八識頌)
5) 4지송(四智頌)
4. 삼시교판(三時敎判)
1) 제1시 유교(有敎)
2) 제2시 공교(空敎)
3) 제3시 중도교(中道敎)
5. 유식중도설(唯識中道說)
6. 삼성중도설(三性中道說)
제5장 열반경 등의 사상
1. 열반경(涅槃經)
2. 인왕반야경(仁王般若經)
3. 보살영락본업경(菩薩瓔珞本業經)
제6장 천태종사상
1. 삼제원융(三諦圓融)
2. 일심삼관(一心三觀)
3. 일념삼천(一念三千)
4. 원교(圓敎)의 중도설
1) 원교사제(圓敎四諦)
2) 원교사문(圓敎四門)
3) 원돈지관(圓頓止觀)
4) 원교의 십이인연
5) 쌍차쌍조(雙遮雙照)
6) 불이법문(不二法門)
5. 중도실상경계(中道實相境界)
제7장 화엄종사상
1. 진공묘유(眞空妙有)
1) 진공사의(眞空四義)
2) 공유교철(空有交徹)
2. 법계삼관(法界三觀)
1) 진공관(眞空觀)
2) 이사무애관(理事無碍觀)
3) 주변함용관(周 含容觀)
4) 이사원융의(理事圓融義)
3. 사문십의(四門十義)
1) 사문(四門)
2) 십의(十義)
4. 제법무애도리(諸法無碍道理)
1) 이문상입의(異門相入義)
2) 이체상즉의(異體相卽義)
3) 체용쌍융의(體用雙融義)
5. 차정(遮情)과 표덕(表德)
1) 차정(遮情)
2) 표덕(表德)
3) 차표원융(遮表圓融)
6. 화엄십종판(華嚴十宗判)
1) 십종교판(十宗敎判)
2) 대승사구(大乘四句)
7. 설청전수(說聽全收)
8. 심요법문(心要法門)
9. 법성게(法性偈)
제8장 선종사상
1. 중도법문
1) 육조스님
2) 마조스님
3) 백장스님
4) 대주스님
5) 교외별전
2. 견성의 본질
1) 견성성불(見性成佛)
2) 무념무심(無念無心)
3) 오매일여(寤寐一如)
4) 사중득활(死中得活)
5) 대원경지(大圓鏡智)
6) 상적상조(常寂常照)
7) 아난의 득도
3. 돈오점수사상 비판
1) 돈오돈수(頓悟頓修)
2) 돈오점수(頓悟漸修)
(1) {수심결(修心訣)}
(2) {절요(節要)}
(3) {간화결의론(看話決疑論)}
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