16명의 스님들에게 듣는 신라의 소리 ‘영남범패’ 이야기. 기존 연구 성과가 거의 없었던 영남 범패이야기가 16분 스님, 1년여의 대담과 녹취과정을 통해 책으로 나왔다. 따라서 이 책은 근현대 불교사의 흐름 한 가운데 계셨던 16명의 스님들이 출가부터 지금까지 삶의 이야기들을 담은 한 개인의 자서전이자 불교의례의 변천, 사찰의 풍속과 수행의 변화를 생생히 전달하는 역사서이기도 하다.

영남은 호남에 비해 판소리, 산조와 같은 분야에서는 소리의 역량이 빈약하지만 불교음악은 그렇지 않다. 특히 범패 소리의 경우 개성이 뚜렷하고 매우 독보적인 음악적 세계를 가지고 있다고 한다. 이 외에도 선율을 길게 늘이는 방법, 소리길과 성음의 측면 등 경제범패와 영남범패의 차이점을 낱낱이 밝히고 있다. 또한 지금의 통범소리, 불모산 소리, 팔공산 소리, 통고소리가 있기까지 스님들의 소리 연습 이야기는 할아버지의 옛 이야기를 듣는 것처럼 재미있기도 하다.

●들어가며

영남범패의 불교문화적 의미 _ [김용환]
영남범패의 음악적 특징과 의의 _ [윤소희]

통범소리

해방 전후 통범소리의 산 증인 _ [만산 스님]
부산영산재 바라춤 보유자 _ [청공 스님]
부산영산재 범패 보유자 _ [혜륭 스님]
부산영산재 나비춤 보유자 _ [경호 스님]
통범소리·소리길의 대가 _ 도진 스님]
통범소리와 바라춤의 대가 _ [한파 스님]
영남범패 장엄의 대가 _ [종욱 스님]
학자로서 승려로서 바라본 통범소리 _ [법산 스님]

불모산소리

불모산범패의 원류 _ [은파 스님]
불모산범패 보유자 _ [석봉 스님]

팔공산소리

팔공산범패 안내자 _ [일우 스님]
팔공산범패 증언 _ [응산 스님]
대구 동화사 팔봉문중범패 전승 _ [태우 스님]

통고소리

통영 용화사범패 전승 _ [대봉 스님]
조선 말 안정사범패 전통 증언 _ [혜암 스님]
안정사범패 전승 _ [승헌 스님]