기존의 명리학 서적들은 내용이 대부분 분석하는 기준의 초점이 불합리할 뿐만 아니라 어느 한쪽의 일방적인 결정으로 되어 있는데 이것은 상대성이라는 음양의 기본 이론에조차 위배되므로 참다운 명리학이라고는 할 수 없다고 본다.

체용론은 근거 없는 가설이 아니라 음양오행을 비롯한 전통적인 명리서들을 면밀히 검토하여 발전시킨 것이다. 동양철학의 진수인 하도河圖, 낙서洛書에 근간을 둔 음양오행론에 의한 소위 사주팔자라고 하는 생년, 월, 일, 시는 각자 자기의 부호로 설정된 우주 내의 자신의 좌표이다. 이 부호에 함축된 내용을 연구하면 과거, 현재, 미래를 뚫어봄으로써 자신의 운명을 개척, 발전시킬 수 있으리라는 확신을 갖고 꾸준한 연구와 체험을 통해 확증을 얻었기 때문에 이 새로운 학설을 발표하게 되었다.

저자 근영과 화보
머리말
들어가는 말_ 기존 명리학설(오행사주)의 개선점

제1부 우주의 변화도
1. 하도河圖/ 2. 낙서洛書/ 3. 정역正易

제2부 태극과 음양오행
1. 태극太極과 무극無極/ 2. 음양陰陽과 양의兩儀/ 3. 오행五行/ 4. 십간분화도十干分化圖/ 5. 상생相生과 상극相剋/ 6. 상합相合과 상충相沖

제3부 사주 구성
1. 간干·지支의 구성/ 2. 60갑자甲子의 조립/ 3. 시간時間과 일진日辰/ 4. 태세太歲와 월건月建/ 5. 사주의 조립/ 6. 대운설정大運設定과 전개/ 7. 대운입접大運入接의 실례/ 8. 간묘지근干苗支根/ 9. 지지장간地支藏干과 사령司令

제4부 간지干支의 활용
1. 십간十干/ 2. 십이지十二支/ 3. 갑목甲木/ 4. 을목乙木/ 5. 병화丙火/ 6. 정화丁火/ 7. 무토戊土/ 8. 기토己土/ 9. 경금庚金/ 10. 신금辛金/ 11. 임수壬水/ 12. 계수癸水/ 13. 간지干支와 사물과의 관계

제5부 십신十神:: 육신六神의 활용
1. 십신十神의 구성/ 2. 비견比肩과 겁재劫財/ 3. 정인正印과 편인偏印/ 4. 식신食神과 상관傷官/ 5. 정재正財와 편재偏財/ 6. 정관正官과 편관偏官/ 7. 십신의 상호관계

제6부 용신 및 육친
1. 용신用神/ 2. 육친六親/ 3. 부부夫婦/ 4. 자녀子女/ 5. 부모父母/ 6. 형제?자매와 그 외의 관계/ 7. 길흉吉凶의 다양화/ 8. 자손의 유무 및 무형의 가치설정

제7부 작용력의 분별
1. 왕상휴수旺相休囚와 왕상휴수사旺相休囚死/ 2. 십이운성법(포태법胞胎法)/ 3. 천간天干의 상호작용/ 4. 지지地支의 상호작용

제8부 감명鑑命의 참고
1. 성정性情/ 2. 질병과 체형/ 3. 적성과 직업/ 4. 배우자 및 주위관계/ 5. 자녀의 출생과 이해득실/ 6. 원근遠近과 대소大小

제9부 운세運歲 및 각 월의 간정干情
1. 천간과 월지月支론/ 2. 각 월의 간정干情

제10부 고전 해설: 「적천수滴天髓」에서
1. 성정性情/ 2. 질병疾病/ 3. 육친六親/ 4. 하지장何知章/ 5. 총론總論

제11부 체용론體用論에 의한 사주 해설
1. 사주 실례/ 2. 한담閑談

마치고 나서