승려는 왕에게 절해야 하는가? 국적을 포기한 사람들은 모두 매국노인가? 이준 열사는 과연 열렬한 항일투쟁을 했던 것일까? 유길준은 정말 선구적 계몽주의자였을까?『우리가 몰랐던 동아시아』는 우리들이 지난 세월 동안 잘못 새겨왔던 역사인식을 바로잡고 근대 망령으로부터 벗어나 동아시아의 멋진 반란을 꿈꾼다.
우리들이 일반적으로 알고 있는 '사실'이라고 알고 있는 역사에 관해 2001년 한국인으로 귀화한 박노자 오슬로 국립대학 교수가 새로운 해석을 시도한다. 특히 근대화의 과정에서 기성 권력들이 자신들의 편의상 역사의 뒤안길에 묻어버린 반란자들을 끄집어 내어 객관적으로 평가하면서 21세기 동아시아인으로 추구해야 할 반란자적 모습을 제시한다.
그리고 지나친 국적에 대한 애착과 애국심, 민족주의, 권위주의, 미국 숭배주의, 남성우월주의 등 반드시 버려야 할 악습들에 관해 진지하게 추궁한다. 아울러 헤이그밀사이자 대표적 항일 지식으로 알려져 있는 이준 열사, 한국 최초의 도일·도미 유학생 유길준 등 근대인에 대한 각종 오해와 진실도 가려낸다.

머리말 :반란자들의 동아시아를 위하여
1부 진흙 속의 연꽃: 동아시아 휴머니즘의 계보
1. 승려는 왕에게 절해야 하는가｜2. 유교적 좌파의 거두, 공의 사회 역설하다｜3. 니체보다 '이지'가 빨랐다｜4. 이슬람과 중국, 공존의 코드는 있나｜5. 야수의 세상에서 평화를 꿈꾸다｜6. 조선, 양계초에게 반하다｜7. 너희가 톨스토이를 아느냐｜8. 전쟁을 넘어, 국경을 넘어｜9. 유교적 휴머니즘의 마지막 불꽃｜10. 붓다가 마르크스를 만날 때
2부 21세기를 휘젓는 20세기의 망령
1. 국적이란 움직이는 것｜2. 힘센 백인종을 닮고 싶다｜3. 인문학, 깡패의 칼이 되다｜4. 관습이라는 적과의 동침｜5. 민족자본이라는 말이 우습다｜6. 개화기 신문도 촌지를 먹었다｜7. '사랑해요 미국'의 원조, 조병옥｜8. 교주님과 근대성을 생각한다｜9. 소련 국기에 대한 맹세를 추억함｜10. 버르장머리 없는 학생들의 추억｜11. 독재자와 성웅의 그늘｜12. 검투사와 국민적 신체 사이｜13. 파견근로제, 100년 전의 유령
3부 두 얼굴의 근대인, 잊혀진 근대의 비극과 향기
1. 이준 열사는 친일파였다?｜2. 구한말, 죽음의 장사 판치다｜3. 계몽주의자? 군국주의자!｜4. 애국 계몽 운동은 '애국'이었나｜5. 잊혀진 공산주의자의 향기｜6. 영웅 최재형의 잊혀진 전설｜7. 회색 괴짜, 변영만을 아십니까｜8. 민중이여, 공범이 될 것인가｜9. 글 속에 피가 흐른다｜10. '간첩의 마음'에 사로잡히다｜11. 마오쩌둥·호찌민, 그리고 김일성
4부 남성 우월주의, 가부장적 독재로부터의 탈주
1. 화랑들이 '변태'여서 부끄러운가｜2. 세종대왕이 죽인 여자｜3. 조선시대 섹시녀의 기준｜4. 남자 노릇하는 다양한 방법｜5. 국제결혼은 애국심을 죽이는가｜6. 민족의 경계를 불사른 연애｜7. 신여성의 명암, 히라쓰카 라이초｜8. 승려는 사랑할 수 없나｜9. 여걸들의 자유분방도 기억하자｜10. 민족의 상징, 섹시 코드와 만나다
5부 근대의 유라기 공원: 제국, 개인, 양심
1. 80여 년 전 일제판 9·11 사건｜2. 일본 신문, 피를 먹고 자라다｜3. 문화혁명은 매력적이었나｜4. 일본 재벌은 어떻게 인정받았나｜5. '착한 사람' 예로센코｜6. 제국의 양심엔 한계가 있다｜7. 악마에서 천사로｜8. 미국의 장난이 만든 화｜9. 중·러 군사훈련의 목적