명상, 참선, 힐링으로 현대인에게 친숙한 불교의 역사와 사상을 한눈에 보여주는, 하버드 박사 ‘소운스님’의 불교 강좌 『하룻밤에 읽는 불교』. 현대인과 불교 사이의 거리감을 좁히기 위해 가급적 평이한 우리말 표현으로 불교의 역사 및 사상의 핵심을 체계적으로 설명한다. 또한 정리하기 어렵거나 헷갈릴 소지가 있는 불교 지식은 다이어그램(지도, 도표 등)으로 일목요연하게 보여주어 핵심을 놓치지 않고 파악할 수 있게 해준다.

개정판 서문 | 초판 서문

 제1장 인도불교
 인도에 진출한 아리아인이 브라만교를 성립하다 | 브라만교에 대항하는 새로운 세력의 등장 | 중도의 수행으로 깨달음을 얻은 석가모니 | 석존의 위대한 가르침, 사성제와 팔정도 | 석존의 가르침을 통일해 남기다 | 전륜성왕이 된 아소카 대왕의 불교 전파 | 대승불교로 대변신하는 불교 | 간다라 미술의 극치, 불상 | 대승경전을 철학화한 나가르주나 | 공사상을 재해석하는 유식사상의 출현 | 밀교화되고 쇠퇴하는 인도불교 | 신불교도 운동으로 되살아나는 인도불교

 제2장 중국불교
 실크로드를 통해 중국에 전래된 불교 | 노장사상으로 불교를 설명한 격의불교 | 격의불교를 극복한 구마라지바 | 중국불교의 교단을 형성한 도안과 혜원 | 다양한 불교학파의 형성 | 도교, 유교와의 대립과 갈등 | 천태종으로 이어진 삼론종의 반야공 사상 | 말법의 대안사상인 삼계교와 정토교의 출현 | 만법유식의 법상종과 일체유심조의 화엄종 | 직지인심 견성성불의 선종 | 인쇄술의 발달로 편찬된 《대장경》 | 이민족 지배 아래 발달한 서민불교

 제3장 한국불교
 고구려, 백제, 신라 순으로 불교 전파 | 삼론, 계율, 미륵신앙으로 집약되는 삼국의 불교사상 | 원융무애의 화엄사상은 통일국가의 이념 | 새로운 실천불교인 선법의 전래 | 화엄종, 천태종, 선종에 의한 불교 발전 | 결사운동에 의한 불교 쇄신 | 한국불교의 침체기였던 조선 시대 | 일제하에서 감독받는 불교 | 일제 잔재의 청산으로 인한 진통

 제4장 일본불교
 백제로부터 전해진 불교와 쇼토쿠 태자의 섭정 | 천황의 비호 아래 토착화된 불교 | 천태종과 진언종으로 시작된 종파불교 시대 | 선종, 정토종, 일련종의 신불교 시대 | 막부의 다양한 불교 정책 | 신불습합사상의 붕괴와 신학문의 도입

 제5장 티베트불교
 토착신앙의 저항에 대한 불교의 승리 | 불교 탄압을 이겨낸 새로운 불교 | 카담파를 비롯한 여러 종파의 등장 | 이민족 지배하에서 펼쳐진 총카파의 개혁 | 달라이라마에 의한 정교일치 | 중국 공산당의 침입과 망명정부

 제6장 초기불교사상
 인간 석존의 발자취 | 고통의 인식과 해탈 | 십이연기를 대표로 하는 연기사상 | 삼법인과 중도에 의한 연기의 실천

 제7장 중관사상
《반야경》의 공으로 연기설 설명 | 《중론》으로 공사상을 체계화한 나가르주나 | 나가르주나를 비롯한 여덟 명의 《중론》 주석가 | 논증법에 의한 중관학파의 이분 | 유식과 중관을 융합한 유가행중관학파

 제8장 유식사상
 일체유심조를 지향하는 학파 | 식설과 삼성설로 대승사상을 재해석 | 마이트레야, 아상가, 바수반두의 유식사상 | 인식되는 형상이 허위인가 진실인가 | 《유식삼십송》에 대한 다양한 주석가의 출현 | 디그나가에 의한 불교인식논리학의 발달

 제9장 화엄사상
 대승불교의 깨달음의 세계 | 《화엄경》의 중국적 이해의 결실 | 화엄사상을 성립한 지엄과 법장 | 화엄사상과 선의 조화, 교선일치 | 원효와 의상의 실천적 화엄 | 성상융회를 꿈꾸는 균여

 제10장 천태사상
 구원실상의 법신불 | 《법화경》의 중국적 이해 | 천태교학을 집대성한 지의 | 천태사상의 중흥가 담연 | 천태사상의 복귀를 주창한 지례 | 고구려·백제·신라에 전해진 법화사상 | 중국에 역수출된 고려의 천태사상 | 천태종 백련결사를 연 요세

 제11장 선사상
 중국인의 인간 본성에 대한 자각 | 대승선법인 여래선의 전래 | 《능가경》에 의한 여래심법의 전승 | 신수의 북종선과 혜능의 남종선 | 남종선에서 탄생한 중국적 선법 | 선원이 율원에서 독립 | 오가칠종으로 분립한 남종선 | 오가칠종의 전통이 간화선과 묵조선으로 응집 | 통일신라 말기의 선법 도입 | 선종을 개혁하는 정혜결사

 제12장 정토사상
 아미타불의 본원력에 의한 극락왕생을 염원 | 정토삼부경에서 발전된 정토교의 개념 | 《반주삼매경》을 중심으로 한 정토사상 | 담란, 도작, 선도가 확립한 정토신앙 | 혜일 계통의 융합적 정토신앙 | 무량수경에 입각한 정토사상