식민적 상처와 탈식민적 전환 연구 『라틴아메리카 만들어진 대륙』. 정치적ㆍ문화적 담론에 한정되어 있던 국내 라틴아메리카 연구의 지평을 넓히고, 16세기에 시작된 이래로 모습을 바꾸며 현재까지 지속되고 있는 전 지구적 식민성의 논리로 한국 사회에 일제 식민 시기와 관련된 좁은 의미의 식민성을 넘어서는 새로운 차원의 식민성 논의를 제공한다. 아직 극복되지 않은 우리의 식민성을 인식론과 세계체제의 차원에서 조망함으로써, 우리는 이 시대 가장 근본적인 해방의 기획이자 선언에 동참할 수 있는 기회를 제공한다.

한국어판 서문 4
감사의 말 14

서문 _ 이름과 대상의 분리 19

1장 _ 두 개의 아메리카, 기독교의 팽창, 그리고 인종주의의 근대적/식민적 토대 35
근대성의 식민적 지평 위로 솟아오른 ‘두 개의 아메리카’ 37
최초의 ‘야만인들’은 라틴아메리카 사람들이 아니었다: 근대/식민 세계에서의 인종주의의 발명 55
옥시덴탈리즘과 아메리카의 ‘아메리카성’ 65
옥시덴탈리즘의 역사적 토대와 그것의 인식적·정치적·윤리적 결과 82
아메리카의 ‘아메리카성’ 97

2장 _ 라틴아메리카와 근대/식민 세계의 첫번째 재편 105
되돌아갈 수 없는 지점: 파차쿠티에서 혁명으로 107
라틴성: ‘식민지 크리올 바로크 에토스’에서 ‘국민적 크리올 라틴아메리카 에토스’로 114
종족-인종 오각형의 다섯번째 변: 남부 유럽의 라티노와 남아메리카·카리브 지역의 라티노 134
식민주의, 은폐된 근대성 이데올로기, 그리고 라틴아메리카: 식민성 논리의 재구성 149
라틴성의 여러 가지 얼굴들 159

3장 _ 라틴아메리카 이후 : 식민적 상처와 인식론의 지정학적/몸 정치적 이동 167
위로부터 주어진 라틴아메리카: 편의점 169
아프로-안데스인과 아프로-카리브인은 반드시 ‘라틴’ 인종은 아니다 176
원주민은 반드시 ‘라틴’ 인종은 아니며 순전히 ‘아메리카’ 인종도 아니다 195
라틴아메리카는 실체 없는 ‘문명’인가? 216
볼리바르와 제퍼슨 사이: 라티노와 치카노는 라틴아메리카인인가? 225
전 지구적 아메리카: 사파티스타, 세계사회포럼, 원주민회의, 아메리카사회포럼 235
맺으며 241

후기 _ ‘아메리카’ 이후 245
스페인어판 후기 _ 다시 한번 라틴아메리카 이후를 생각한다 263

옮긴이 해제 286│찾아보기 300