고전의 매개자를 자처하며 ‘고전평론가’로 왕성한 활동을 펼치고 있는 고미숙의 2007년 작인 《공부의 달인 호모 쿵푸스》에서 저자는 ‘낭송’을 공부의 방법으로 제시한 바 있다. 실제 고미숙은 자신이 속한 공동체에서 매 학기마다 ‘낭송 오디션’을 치르고, 매년 ‘낭송 페스티벌’을 따로 열면서, ‘낭송’이 삶까지 바꾸는 독서법이자 양생법임을 체험했다.

먼저 고미숙이 말하는 ‘낭송’은 책을 소리 내어 읽는 ‘낭독’이 아니라, 거기서 더 나아가 ‘암송’을 하는 방법을 의미한다. 이때의 ‘암송’은 ‘암기’와는 다른데, ‘암기’가 음소거 상태에서 의미 단위로 텍스트를 먹어 치우는 것이라면, ‘암송’은 소리로써 텍스트를 몸 안에 새기는 행위다. 따라서 고미숙은 “낭송이란 몸이 곧 책이 되는 것”이라고 말한다.

「낭송Q시리즈」는 《호모 큐라스》와 함께 고미숙이 기획한 고전 낭송집으로, 총 28권으로 구성되어 있다. 제2편 『낭송 서유기』는 영화나 애니메이션으로 친숙한 《서유기》를 낭송에 알맞게 발췌하여 번역한 책이다. 삼장법사와 손오공, 저팔계, 사오정 등이 함께 길을 떠나며 겪는 변화과정에 주목했다. 낭송하는 독자도 이들과 함께 길을 걷는 느낌이 들 수 있도록 했다.

『서유기』는 어떤 책인가 : 길을 간다면 이들처럼!

1. 손오공, 삼장법사를 만나다 
1-1. 돌원숭이의 탄생
1-2. 손오공이라는 이름을 얻다
1-3. 근두운 타는 법을 익히다
1-4. 제천대성 손오공, 천궁을 뒤집다
1-5. 변신술 대결, 나 잡아봐라!?①
 1-6. 변신술 대결, 나 잡아봐라!?②
 1-7. 오행산에 갇힌 손오공
1-8. 경전을 구하러 떠나는 삼장법사
1-9. 손오공을 구한 삼장법사
1-10. 삼장법사의 제자가 된 손오공

2. 좌충우돌, 밴드의 결성 
2-1. 넌 어찌 이리도 자비심이 없느냐!
2-2. 「긴고주」를 외어 손오공을 제압하는 삼장법사
2-3. 삼장법사의 은밀한 호위단
2-4. 재물을 자랑하다 곤경에 빠지다
2-5. 저팔계와 만난 손오공
2-6. 제자가 된 저팔계
2-7. 항상 배고픈 저팔계
2-8. 유사하의 괴물 사오정을 만나다
2-9. 몸소 다녀야만 고해를 초탈할 수 있지
2-10. 귀의한 사오정

3. 티격태격 가는 길 
3-1. 인삼과를 훔치다?①
 3-2. 인삼과를 훔치다?②
 3-3. 인삼과를 훔치다?③
 3-4. 인삼과를 훔치다??④
 3-5. 더 이상 너를 제자로 삼지 않겠다!
3-6. 손오공 형님에게 도움을 청합시다
3-7. 손오공을 찾아간 저팔계
3-8. 우물에서 시체를 업고 나온 저팔계
3-9. 살려 달라는 목소리가 들리지 않느냐?
3-10. 끌어주고 밀어주며 가는 길

4. “아프냐? 나도 아프다!” 
4-1. 화가 난 삼장법사
4-2. 일촉즉발!
4-3. 화염산에 도착하다
4-4. 철부채 신선에게 부채를 빌려라
4-5. 제세국의 불탑을 청소하여 마음의 때를 지우다
4-6. ‘똥길’을 청소해서 중생을 구제하다?①
 4-7. ‘똥길’을 청소해서 중생을 구제하다??②
 4-8. 사부님은 팔계만 편애하시는군요
4-9. 거위 우리 속의 아이들

5. 마지막 문턱을 넘다 
5-1. 모든 불교 경전은 오직 마음을 닦는 것
5-2. 미운 정 고운 정
5-3. 무기를 항상 몸에 지니듯, 도는 잠시라도 떨어질 수 없는 것
5-4. 봉선군에 비를 내려주세요
5-5. 관음보살이 나타나 앞길을 경계시키다
5-6. 요괴에게 잡힌 삼장법사와 어느 나무꾼
5-7. 소머리 요괴들에게 납치당한 삼장법사
5-8. 부마가 된 삼장법사
5-9. 여행은 멈추지 않는 것
5-10. 영취산에 도착한 일행

6. 도착!? 길은 다시 시작된다 
6-1. 외나무다리 능운도 건너기
6-2. 피안에 오르다
6-3. 무자(無字) 경전을 받고 돌아가는 삼장법사
6-4. 경전을 싣고 당나라로 돌아가는 길
6-5. 고난은 아직 끝나지 않았다?①
 6-6. 고난은 아직 끝나지 않았다?②
 6-7. 고난은 아직 끝나지 않았다??③
 6-8. 진인은 그 모습을 드러내지 않고, 얼굴을 드러낸 자는 진인이 아니다
6-9. 장안으로 돌아온 삼장법사
6-10. 취경을 마치고