조선시대의 사단칠정 논변은 무엇을 남겼나 ? 사단은 인의예지이며 칠정은 희로애락구애오욕이다. 이 논변은 인간의 감정인 인의예지와 희로애락이 어떤 조건에서 도덕적일 수 있는지에 대한 논쟁이다. 사칠 논변과 조선사회를 7개 장으로 살핀 책.

001. [서론 : 사칠 논변과 조선사회]....(27)
 002. 왜 사단칠정 논변을 다시 봐야 하는가....(29)
 003. 지역감정 문제의 지혜로운 해결책....(38)
 004. 사단칠정 논변의 배경 이해....(50)
 005. [인간 중재의 이중 구조]....(59)
 006. 양심이란 무엇인가....(61)
 007. 인간의 본성에 대한 탐구들....(74)
 008. [사단칠정 논변이 일어난 원인]....(91)
 009. 맹자의 4단설과 "예기"의 7정설....(93)
 010. 주자의 새로운 성정론....(116)
 011. 도덕감정과 비도덕감정의 구분 문제....(139)
 012. [퇴계와 고봉의 논변]....(147)
 013. 논변의 발단과 전개....(149)
 014. 퇴계의 사단칠정 해석....(165)
 015. 퇴계의 사칠 해석에 고봉이 반대하는 이유....(190)
 016. 퇴계의 사칠 해석이 안고 있는 문제점 세 가지....(210)
 017.

001. [율곡과 우계의 논변]....(9)
 002. 제1차 논변을 바라보는 우.율의 시각 차이....(11)
 003. 율곡의 사단칠정 해석....(24)
 004. 율곡의 사칠 해석에 우계가 반대하는 이유....(50)
 005. 율곡의 사칠 해석이 안고 있는 문제점 세 가지....(63)
 006. [순수도덕주의 대 범도덕주의]....(73)
 007. 퇴.율의 사칠 해석에 대한 다산의 시행착오....(75)
 008. 퇴계의 '가슴'. 율곡의 '두뇌'....(85)
 009. 한국 민주주의를 위한 실천윤리(1) : 순수 도덕주의....(92)
 010. 한국 민주주의를 위한 실천윤리(2) : 범도덕주의....(102)
 011. [결론 : 역사는 '헛바퀴'가 아니다]....(135)
 012. 조선의 사림과 미국의 싱크탱크의 비교....(137)
 013. 어차피 도덕을 외면하는 삶이 불가능하다면....(144)
 014. 지역감정을 살립시다....(155)
 015. 보론 : '주리론 대 주기론'에 관하여....(173)
 016. 다카하시 도오루의 업적. 그리고 그 아류(?)....(174)
 017. '주리', '주기'의 용법....(177)
 018. 배종호 선생과 윤사순 선생의 용법....(179)
 019. 정신 차려야....(181)
 020. 에필로그....(187)
 021. 참고문헌....(194)
 022. 찾아보기....(203)