从文化学、民俗学角度研究《诗经》、楚辞，虽已大见成效，但毕竟还是刚刚起步，偏颇之处亦经常见到。 用诗歌美学审视《诗经》、楚辞，虽然是一个老课题，但实际上做得还远远不够。 这些问题，既是阅读欣赏《诗经》、楚辞经常遇到的，更是搞学术研究需要深入探讨的。本书之反以立“旧说辨妄”、“风骚传统”、“风骚审美”、“‘风'旨辨正”、“屈骚析疑”等目来论析，就是想同天下志在《诗经》、楚辞研究，乐于贫穷寂寥的同道一起，弥补以往《诗经》、楚辞之学中的缺憾，将诗经学、楚辞学提高到一个新水平。只是学识有限，恐难如愿，敬祈方家不吝指教。

 目录
   壹 旧说辨妄
    一 “风、雅、颂”分类原始及其多重含义
    二 诗三百篇非设官“采”集得来，而是王朝乐师收集所得
    三 从最初的“用以歌”到后来的“用以说义”
    四 “国风”既非全出民间，更非全为情歌
    五 “雅”不全出贵族之手，更不全是“雅正”之声
    六 “风”、“雅”原无“正”、“变”之分
    七 楚骚的“楚”味
    八 楚辞并非地方文学
    九 是宗国意识而不是爱国主义
    十 “怨”、“洁”统一的狂人精神
    十一 端直不阿的伟大人格
   贰 风骚传统
    一 感于哀乐，抒情为主的基本美学特征
    二 赋、比、兴诗歌思维法的创造和运用
    三 风雅的写实风格和屈骚的虚幻色彩
    四 华实并茂，整齐押韵的美文追求
   叁 风骚审美
    一 风骚最见真情性
    二 情貌无遗的意象美
    三 悦耳达情的声韵美
    四 字词章句的复叠之美
   肆“风”旨辨正
    一 周南
    关睢 卷耳 桃天
    芣苡 汉广 汝坟
    二 召南
    草虫 行露 羔羊
    摽有梅 小星 野有死麕
    三 邶风
    柏舟 燕燕 日月
    击鼓 凯风 匏有苦叶
    谷风 式微 北门
    北风 静女 新台
    四 鄘风
    柏舟 墙有茨 桑中
    相鼠 载驰
    五 卫风
    硕人 氓 伯兮
    有狐 木瓜
    六 王风
    黍离 君子于役 中谷有蓷
    兔爰 采葛 大车
    七 郑风
    将仲子 女曰鸡鸣 山有扶苏
    萚兮 寨裳 东门之土单
    风雨 子衿 出其东门
    野有蔓草 溱洧
    八 齐风
    鸡鸣 东方未明 南山
    九 魏风
    园有桃 陟岵 十亩之间
    伐檀 硕鼠
    十 唐风
    蟋蟀 绸缪 鸨羽
    葛生
    十一 秦风
    蒹葭 黄鸟 晨风
    无衣
    十二 陈风
    东门之枌 衡门 东门之池
    东门之杨 墓门 月出
    泽陂
    十三 桧风
    隰有苌楚
    十四 曹风
    蜉蝣
    十五 幽风
    七月 鸱鸮 东山
    伐柯
   伍 屈骚析疑
    一 离骚
    二 九歌
    东皇太一 东君 云中君
    湘君 湘夫人 大司命
    少司命 河伯 山鬼
    国殇 礼魂
    三 九章
    惜诵 涉江 哀郢
    抽思 怀沙 思美人
    惜往日 橘颂 悲回风
    四 招魂