目 录
前言
一 人文意识的觉醒
（一）自然宗教与“绝地天通”
（二）“以德配天”与“敬德保民”
（三）“德’‘天”分离与怨天尤人
二 人道的确立：仁者爱人
（一）孔子：儒家人文主义的奠基人
（二）孟子：儒家人文主义的阐扬者
（三）荀子：儒家人文主义的落实者
三 人道的极致：返朴归真
（一）老子（上）：追本大道 贞定人性
（二）老子（下）：摒弃人文 返朴归真
（三）庄子（上）：至人无己 无待肖遥
（四）庄子（下）：复民朴鄙 安时处顺
四 汉代人文思想的实践与发展
（一）英雄时代英雄梦：汉代思想的人文倾向
（二）“惟人独能偶天地”：董仲舒对人生模式的构想
（三）强学力行，可以有为：扬雄的君子人格
（四）订真伪，疾虚妄：王充对理性精神的弘扬
五 热情与痛苦的双重变奏
（一）感性生命的萌动
（二）新人学观念的前驱：刘劭及其《人物志》
（三）崇本以举末：何晏、五弼对儒学人文理想的新论证
（四）越名任心：阮籍、嵇康对感性生命的体认
（五）玄冥独化：郭象设计的君子与君主
六 唐代人生价值的多元化
（一）道教：肉体解脱，羽化登仙
（二）禅宗：精神超越，逍遥浮世
（三）儒家：承担道统，继往开来
七 天理与人欲之间：人文的强化与异化
（一）理学的兴起及其人文主义的精神实质
（二）《太极图说》、《通书》的人文立意
（三）民胞物与：人文主义的博大襟怀
（四）主体的自由与理性的自觉：程颢程颐对理学规模的确定
（五）人文理性的高峰：朱熹集大成的理学体系
（六）万物森然于方寸之间：陆九渊的哲学信念
（七）愚夫愚妇与圣人同：王阳明的精神追求
八 以实学精神启蒙：顾炎武、黄宗菱、王夫之及颜元
（一）私与公：人的觉醒
（二）建功立业：人的追求
（三）“天下兴亡，匹夫有责”
九 龚自珍、魏源：“自我”的发现与近代人文主义的开端
（一）人性的善、恶、私、欲
（二）崇尚自我
（三）“不拘一格降人材”
（四）人生理想与实践
十 从改良到革命：刚健有为，造福斯民
（一）康有为：博爱情怀
（二）梁启超：责任人生
（三）严复：鼓吹自由，保国保种
（四）章太炎：依自不依他的道德主体论
（五）孙中山：革命的人道主义
十一 中国古代人道主义的具体实践及其特点
（一）仁爱之心
（二）仁爱之举
（三）小结
后记
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