메를로 퐁티의 신체 현상학은 세계와의 직접적이고 시원적인 접촉을 회복하고 그 접촉에 철학적 지위를 부여하는 데 전력을 기울임으로써 인간을 육화된 정신으로 확립하고 철학의 오랜 멍에였던 데카르트적 이원론을 넘어서는 기념비적 대성과를 거두었다. 후설이 자연주의의 위협에대한 응전으로서 현상학을 창시한 것처럼 메를로퐁티는 경험주의 철학과 주지주의 철학에 대한 비판으로서 신체의 현상학을 내세웠다. 그는 지각적 경험을 고전적 편견으로 간주하며 그것을 극복하고 객관주의 철학의 뿌리를 분명히 하며 근원적으로 비판하고 해명하고자 신체의 현상으로 복귀했다. 메를로 퐁티는 지각의 현상학에서 전통 철학의 도식과 접근, 범주와 개념을 현상학적으로 비판하면서 선험철학을 갱신시켰다. 특히 의식과 인식 그리고 세계를 체험된 신체에 복귀시키는 현상학의 놀라운 능력은 철학으로서의 현상학의 가치와 존재 이유를 다시 한번 입증했고 철학과 현상학의 새로운 장을 열어주었다. 철학이 결코 삶의 무용한 반복이 아님은 틀림 없으리라.

서문:현상학이란 무엇인가/11
서론:고전적 편견들과 현상으로의 복귀
 감각/37
연합과 기억의 투사/51
주의와 판단/70
현상적 장/104
제1부 신체
 서론/123
대상으로서의 신체와 기계론적 생리학/131
신체의 경험과 고전적 심리학/154
고유한 신체의 공간성, 그리고 운동성/165
고유한 신체의 종합/235
성적 존재로서의 신체/244
표현으로서의 신체,그리고 언사/272
제2부 지각된 세계
 서론 신체론은 이미 지각론이다/311
감각한다는 것/317
공간/370
사물과 자연적 세계/450
타인과 인간적 세계/518
제3부 대자 존재와 세계-에로-존재
 코기토/551
시간성/612
자유/647

참고문헌/682
용어해설/690
메를로-퐁티의 철학에 대해서/696
옮긴이의 말/709