'나'와 '너'를 구분 짓는, '우리'와 '그들'의 이분법에 주목한 <국경을 넘는 방법>. 여기서의 국경은 정치적 국경이라기보다는 오히려 문화적 또는 문화를 통해 만들어진 국경이다. 이 책은 문명과 문화가 근대 국민국가의 국가통합 이데올로기라는 것을 많은 문헌과 실례를 통해 명쾌하게 지적하면서, 현재 우리들이 얽매인 편견이나 이데올로기가 편견이며 또한 이데올로기라는 점을 파헤친다.

저자는 지금 우리가 사용하는 의미의 문명과 문화라는 말이 만들어진 것은 근대 국민국가의 성립과 거의 때를 같이한다는 사실을 상기해야 한다고 강조한다. 문명과 문화는 근대의 지표이며 뛰어난 근대적인 이데올로기라는 점을 증명하기 위해, 유럽에서 문명과 문화 개념의 형성사를 추적한다. 또한 국가 이데올로기로서의 문화를 비판적으로 검토하면서도, '사문화(私文化)'라는 개념을 도입함으로써 다시 한 번 문화에 기대를 걸고 있다.

한국의 독자들에게

1부 일상 속의 세계 감각 
1. 세계지도의 이데올로기
2. 좋아하는 나라, 싫어하는 나라 - 심리적 세계지도
 시대의 흐름/일본인의 인종적 거리-아시아 문제를 중심으로/일본인의 아이덴티티

2부 유럽의 동양관 
3. 사이드의『오리엔탈리즘』을 다시 읽으며
 걸프전의 오리엔탈리즘/「지옥편」의 무하마드/오리엔트 순례와 순례자들/마르크스의 인도론-문명론의 함정/이항대립의 한계와 그것을 넘어설 가능성

3부 일본의 문화수용패턴 
4. 서구화와 회귀
 서구화와 회귀사이클/수용의 이중구조

4부 문명과 문화 - 기원과 변동 
5. 기원-유럽적 가치로서의 문명과 문화
 문명/문화
6. 프랑스와 독일 - 대항 개념으로서의 문명과 문화
 역사적 조건/프랑스혁명의 역할/인류학자의 관점/보론-정리를 위한 노트
7. 일본에서의 수용-번역어로서의 문명과 문화
 문명개화의 이해/이와쿠라 사절단과 후쿠자와 유키치-문명론에서 탈아론으로/문명에서 문화로-구가 가쓰난의 문화 개념/다이쇼 문화와 전후 문화

5부 문화의 국경을 넘어서기 위하여 
8. 국민문화와 사문화-일본 문화는 존재하는가?
국민문화에 대한 의혹/흔들리는 '민족'개념/문화상대주의의 역할과 한계
9. 두 개의『일본문화사관』 - 타우트와 사카구치 안고
 문화가치와 생활가치/활달자재한 속악/문화의 국경을 넘어서다

6부 보론 - 1990년대를 되돌아보며
10. 글로벌리제이션·다문화주의·아이젠티티-사문화에 관한 고찰을 심화하기 위하여
 글로벌리제이션이란 무엇인가?/다문화주의의 가능성/아이덴티티의 정치성

[해설] '국민국가'론과 공과 죄 - 우에노 지즈코
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