우리 문화예술을 바라보는 시각의 준거를 마련했던 선학들의 학문적 성과와 그것이 지니고 있는 사료적 가치를 오늘에 되살리고, 그 속에 깃들인 인문정신을 우리의 학문적 사표로 삼고자 기획된 책. 미술사학자 겸 동양화가인 김용준(1904-1967, 경북 선산 출생)의 수필을 묶었다. <매화>, <동해로 가던 날>, <동일에 제하여> 등 50여 편의 글을 그림과 함께 엮었다. 양장본. 이 김용준 전집은 전 5권으로 1<새근원수필>, 2<조선미술대전>, 3<조선시대 회화와 화가들>, 4<고구려 고분벽화연구>, 5<근원의 미술산문> 으로 이루어져 있다.

<새 近園隨筆> 발간에 부쳐 / 편집자
 근원을 담은 그릇-解題 / 최열

1부
 매화(梅花)
게〔蟹〕
말과 소
 검려지기(黔驢之技)
선부(善夫) 자화상
 조어삼매(釣魚三昧)
구와꽃
 두꺼비 연적(硯滴)을 산 이야기
『강희자전(康熙字典)』과 감투
 털보
 신세일가언(新歲一家言)
한운야학(閑雲野鶴)의 연명(淵明)을 본받아
 석분음재(惜分陰齋)
고독
 머리
 표정(表情)과 의상(衣裳)
모델과 여성의 미
 답답할손 X선생
 팔 년 된 조끼
 안경
 동해로 가던 날
 추사(秋史) 글씨
 김 니콜라이
 은행이라는 곳
 답답한 이야기
 스리꾼의 도덕
 신형 주택
 이동 음식점
 서울 사람 시골 사람
 노시산방기(老枾山房記)
동일(冬日)에 제(題)하여
 육장후기
 원수원(袁隨園)과 정판교(鄭板橋)와 빙허(憑虛)와 나와
 생각나는 화우(畵友)들
 화가와 괴벽(怪癖)
백치사(白痴舍)와 백귀제(白鬼祭)
화가의 눈
 기도(碁道) 강의
 십삼 급(級) 기인(碁人) 산필(散筆)

2부
 시(詩)와 화(畵)
미술
 예술에 대한 소감
 회화적 고민과 예술적 양심
 골동설(骨董說)
거속(去俗)
한묵여담(翰墨餘談)
조선조의 산수화가
 조선시대의 인물화
 최북(崔北)과 임희지(林熙之)
오원(吾園) 일사

 청전(靑田) 이상범(李象範)론
 승가사(僧伽寺)의 두 고적(古蹟)
광개토왕 호우(壺우)에 대하여

 발(跋)

수록문 출처
 김용준 연보
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