철학, 미로를 빠져나와 광장에 서다!

"무지에는 자신의 무지에 대해서만큼은 알고 있는 무지와 자신의 무지에 대해서조차 모르는 무지의 두 가지가 있다. 정보의 홍수는 오히려 후자의 무지를 양산하여, 수많은 사람이 자기 삶의 주인이 되지 못한 채 부유하고 있다. 황광우의 <철학 콘서트>는 삶의 주인이 되어 세상을 바라볼 줄 아는 안목을 키워줄 것이다." - 홍세화

동서양의 위대한 사상가들과 그들이 남긴 고전을 쉽게 풀어 읽는다. 플라톤과 마르크스 같이 기존 철학 입문서에서 주로 등장하는 서양 사상가들 외에도 예수, 부처 같은 종교인, 노자와 공자, 퇴계 이황 등의 동양 철학자까지 아울러, 한국인의 시각에서 사상의 균형을 맞춘 철학 교양서이다.

실천적 지식인으로 지난 30여년간 여러 사상의 고전을 꾸준히 읽어온 지은이는 각 철학자들에 어울리는 구성양식을 선보인다. 예컨대 마르크스의 <자본론>에 등장하는 '소외'를 설명하기 위해 소설 <동물농장>의 무대를 빌리는가 하면, '노동' 개념을 설명하기 위해 <로빈슨 크루소>의 섬으로 무대를 옮기기도 한다.

자연스러운 구어체를 활용하고 특유의 위트를 살려, 각 철학자들의 삶에 대한 이해를 바탕으로 그들의 고전과 사상에 대한 이해를 돕는다. 그리고 그들의 사상의 장단점을 모두 바라보며 독자들에게 보다 폭넓은 생각의 기회를 제공한다.

등장인물 소개 및 목차

 권두글
 추천사
 프롤로그_ 현자 10인과의 인터뷰

1. 소크라테스가 독배를 든 까닭은? ｜ 소크라테스 《향연》 외 3권
 소크라테스, 그는 누구인가?｜멜레토스와 오고 간 논변｜철학하는 일을 그만두라｜자유가 아니면 죽음을!｜악법도 법이라고?｜죽음으로 영혼을 자유롭게 하리라｜

2. 이상국가 건설 프로젝트 ｜ 플라톤 《국가》
 《국가》의 입구｜정의가 강자의 이익이라고?｜이상국가 건설 프로젝트｜철인 만들기｜모두가 행복한 세상｜말썽 많은 부인공유제｜동굴의 우화｜두 개의 선분｜상대성 이론이 우주 이데아?｜

3. 고통의 바다를 건너다 ｜석가 《반야바라밀다심경》
갠지스 강의 물결을 보라｜색즉시공｜지혜도 깨달음도 없다｜걸림이 없는 자유로운 마음｜

4. 천하주유에 나선 돈키호테들 ｜ 공자 《논어》
치국평천하에 나선 돈키호테들｜왕을 비판하는 공자｜지치면 마음도 흔들린다｜은자들의 비웃음｜초상집 개｜돌아가리라｜공자의 새로운 인간형｜세상의 불의와 맞서는 사람, 군자｜아침에 도를 들으면 저녁에 죽어도 좋으리｜

5. 누가 예수를 죽였는가? ｜ 예수《성서》
유대의 왕을 지칭한 자｜사람의 아들｜하나님과 돈을 함께 모실 수는 없다｜고독한 최후｜

6. 제1자를 향한 그리움, 태허 ｜ 퇴계 이황 《성학십도》
태허의 탄생｜세상을 움직이는 기｜이가 등장하는 까닭은?｜퇴계가 계곡에 머문 이유｜퇴계와 고봉의 만남｜고봉, 도전장을 던지다｜퇴계와 고봉의 13년 논변｜제자를 존대하는 스승｜

7. 내 수염은 반역죄를 짓지 않았네 ｜토머스 모어《유토피아》
양들이 사람을 잡아먹고 있다｜유토피아 프로젝트｜모든 시민이 주인인 나라｜노동시간을 줄이고 자유시간을 늘려라｜화폐의 소멸이 가난의 소멸｜내 목이 짧으니 자를 때 유의해주게｜

8. 이기심이 너희를 이롭게 하리라 ｜ 애덤 스미스 《국부론》
‘보이지 않는 손’의 탄생｜대중은 역사변화의 창조자｜인간은 자신의 상황을 어떻게 개선하는가｜애덤 스미스를 넘어｜자유와 평등, 어느 것을 선택할 것인가｜행복의 경제학｜

9. ‘로빈슨 크루소의 섬’에 간 까닭은? ｜ 마르크스 《자본론》
인간이 거미와 꿀벌과 다른 이유｜철학의 무대에 노동을 불러들이다｜로빈슨 크루소의 섬｜《동물농장》의 돼지로 변신한 마르크스｜사진과 남편을 혼동하는 여인의 슬픔｜노동의 소외｜세계사를 보는 눈, ‘역사 유물론’｜

10. 21세기 유토피아, 동막골 ｜ 노자 《도덕경》
노자를 닮은 여러 얼굴들｜잘 오셨습니다, 동막골｜도는 철학, 덕은 정치학｜물처럼 낮은 곳으로 내려가기

 에필로그_ 철학 고전에 얽힌 나의 삶 이야기
 참고문헌
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