한국학의 대가’로 우뚝 선 스위스인 마르티나 도이힐러 교수의 『한국의 유교화 과정』. 15-16세기 당시 사회에 성리학의 도입과 정착이 지속적으로 추진된 이유는 무엇이었으며, 성리학이 사회 구조에 어떤 영향을 미쳤는가에 대한 책으로, 약 150여 종의 사료와 290여 편의 각종 저작을 인용하고 있다.
저자는 사회인류학과 교류하면서 친족, 조상 숭배, 가계계승, 상속, 결혼, 상장례 등 6개의 키워드를 중심으로 고려 초기에서 조선 후기까지 한국의 역사를 통찰한다. 이를 통해 유교 사회로의 전환이 1392년 조선의 건국세력에 의해 본격적으로 추진되었으며, 그 결과 17세기 중반에 이르러 조선의 양반 사회가 적장자 중심의 문중 사회로 재편성되었다는 결론을 짓는다.
한국어판 서문
감사의 말
서론 사회와 이데올로기
조선 후기의 사회상 l 유교의 전래 l 신유학의 초기 형성 l 변화의 이데올로기로서의 신유학
1장 신유학 수용 전의 과거, 고려 사회의 재구성
친족과 출계 l 계승과 상속 l 혼인의 정치사회적 측면 l 혼인의 제도적 측면 l 상복과 장례 l 다시 생각해 본 고려 사회
2장 신유학, 조선 초기 개혁 입법의 이데올로기적 기초
조선 왕조 건국 세력의 등장 l 신흥 엘리트의 지적 형성 l 고려 사회의 해체와 불교 문제 l 새로운 사회 모델의 모색 l 사회의 재편 l 신유학자의 연구 전거와 제도 l 고대 모델의 타당성 l 동화와 갈등 l 엘리트주의와 이데올로기
3장 종법과 계승 문제, 그리고 제사
신유학의 사회관 l 제사의 도입 l 종법 개념의 초기 형태 l 승중과 제사 l 제사와 서얼 l 제사와 여성 l 외손의 제사 계승 관행 l 족보, 출계집단의 도해 l 봉사자의 경제적 지위 l 조상 의례의 제도적 측면 l 예학과 예서 l 조상 의례의 종교적 측면 l 장자 중심의 제사 정착
4장 상장례의 변화
상례 개정의 전주곡 l 오복제도의 변화 l 상례와 사회적 위계 l 장례식과 풍수지리
5장 상속, 균분에서 장자 우대로
국가와 사유재산 l 종법과 상속 l 상속문서의 효력과 규정 l 상속과 여성 l 장자 상속제의 정착
6장 신유학의 입법화와 여성에게 일어난 결과
처첩의 제도화 l 혼인 규정과 전략 l 『주자가례』와 혼례식 l 왕실의 혼례식 l 조선의 혼례식 l 여성에 대한 훈육과 교화 l 시집살이 l 기혼 여성의 법적·의례적 역할 l 첩과 서얼 l 혼인관계의 해소 l 과부와 재혼 l 변하지 않는 유교적 여성 이미지
결론 종족사회의 출현
저자 후기
옮긴이 개정판 후기
옮긴이 초판 후기
부록1 친족용어 풀이와 개념
부록2 마르티나 도이힐러의 연구 업적
참고문헌
미주
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