代绪论 儒学的反思与吸收西方文化

 第一章 儒学的创始与中国文化的传承
 第一节 孔子与原始儒学
 一、“为国以礼”的治国方案
 二、“天下为仁”的道德理想
 三、“述而不作”的文化观
 第二节 孔子----中国古代文化的集大成者
 一、孔子----儒家的圣人
 二、孔子之道----中国君主制社会意识形态的旗帜
 三、六经----中国传统文化的结晶

 第二章 儒学的嬗变与中国文化的发展(上)
第一节 董仲舒与两汉儒学
 一、儒学的经学化
 二、儒学的宗教化
 三、儒学的政治化
 第二节 柳宗元与儒学复兴
 一、“及物行道”----提示改造儒学的方向
 二、“统合儒释”----寻求复兴儒学的道路
 三、气一元论----儒学宇宙论的阐发

 第三章 儒学的嬗变与中国文化的发展(中)
第三节 程朱与两宋儒学
 一、北宋新儒学的兴起
 二、洛学及其闽学化
 第四节 许衡与元代新儒学
 一、“行汉法”的政治主张
 二、“宗程朱”的理学理想
 三、“育英才”的教育实践

 第四章 儒学的嬗变与中国文化的发展(下)
第五节 王守仁与明代新儒学
 一、明代新儒学的转折
 二、阳明心学的异军突起
 第六节 戴震与清代儒学
 一、清代新儒学的畸变
 二、干嘉学术大师戴震
 第七节 “五四”的时代课题及其启示

 第五章 儒学的特质与中国文化的精神
 第一节 “内圣外王”的理想诉求
 第二节 “天人合一”的思维模式
 第三节 儒学实即人学

 第六章 儒学与朝鲜文化
 第一节 朝鲜三国至高丽时期儒学的传播
 第二节 李朝朱子学的兴起
 第三节 朝鲜的两种性理学说
 一、李退溪的性理学说
 二、李栗谷的性理学说
 第四节 韩元震的朱子学思想
 一、心性之辨
 二、人心道心之辨
 三、“中和”之辨
 附录一 李退溪与《朱子书节要》
 附录二 李退溪与《心经》

 第七章 儒学与日本文化
 附录 简论安藤昌益的《四书》批判

 结束语 儒家文化在现代社会生活中的定位
 后记
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