001. [연구의 목적과 범위]
002. [구사론 각품소재 아함경문과 현존아함 및 니카야의 해당....]
003. 계품
004. 근품
005. 세품
006. 업품
007. 수안품
008. 현성품
009. 지품
010. 정품
011. 파집아품
012. 구품 비교의 결과
013. [이설 및 미발견 경문이 지닌 의미]
014. 십이처설과 존재의 인식
015. 오수근의 멸처와 색계사선
016. 사제의 행상과 돈.점 현관

Ⅰ. 연起설 의 諸類型
Ⅱ. 연起설 의 位相과 기존해석의 검토
Ⅲ. 연기 의 兩面性
Ⅳ. 十二支分 의 ?相 과 還滅門 의 位相
Ⅴ. ?起思想 의 展開
Ⅵ. 여타 敎? 의 연起論 적 理解

001. <1> 영육론에대한 시도적 접근
002. 서양의 영육론과 그 난점
003. 영육에 대한 원시불교의 기본입장
004. 원시불교의 명신관
005. <2> 형이상학은 가능한가
006. Kant의 비판
007. 철학적 주제의 장니카야 제 1권
008. 산자야의회의
009. 범망경의 비판
010. 로힛차경의 방법론
011. <3> 깨달음의 형이상학
012. 교육자의 존재와 역할
013. 피교육자의 인식방식의 전환
014. 수행자의 계위와 전환의 과정
015. 원시불교의 깨달음
016. <4> 결론