단군신화를 역사적으로 해석하고 그에 따라 고조선사를 조명한 역사서이다.

1부는 고조선사와 단군에 대한 그간의 논의와 연구 경향을 정리하고 그 바람직한 이해 방향을 제시하였다. 2부에서는 과거에 있었던 객관적인 역사적 사실로서의 고조선사와 단군신화를 고찰하고 있다. 고조선의 위치문제, 위만조선의 정치체제를 집중적으로 다루었다. 3부는 우리의 조상들이 단군과 고조선사를 어떻게 이해해 왔는가를 보여주고 있다.

001. [단군과 고조선사의 이해]
002. 단군과 고조선사에 대한 이해 : 사실과 상징의 변주곡||노태돈
003. -단군신화는 고조선 시기의 산물인가 (13)
 004. -단군신화의 역사적 성격 (16)
 005. -단군과 고조선사에 대한 인식의 변천1 (20)
 006. -단군과 고조선사에 대한 인식의 변천2 (26)
 007. -단군의 현대적 의미 (33)
 008. [고조선사와 단군신화]
009. 고조선 중심지의 변천에 대한 연구||노태돈
010. -낙랑군 조선현의 위치 (43)
 011. -연(燕), 진(秦) 장성의 동쪽 끝 (49)
 012. -왕험성(王險城)과 패수(浿水) (60)
 013. -고조선의 초기 중심지 (70)
 014. -맺음말 (95)
 015. 위만조선(衛滿朝鮮)의 정치구조|관명(官名)분석을 중심으로
016. -相과 장군 (100)
 017. -裨王 (107)
 018. -구성 집단의 족속 계통 (113)
 019. -맺음말 (116)
 020. 단군신화의 의미와 기능||서영대
021. -단군신화의 의미 (120)
 022. -단군신화의 기능 (133)
 023. -맺음말 (152)
 024. [단군과 고조선사에 대한 인식의 변천]
025. 전통시대의 단군 인식||서영대
026. -고려시대의 단군 인식 (159)
 027. -조선시대의 단군 인식 (169)
 028. -맺음말 (181)
 029. 단군의 민족주의적 의미|근대기 민족교육과 관련하여||정영훈
030. -단군의 민족주의적 의미 (185)
 031. -근대 한국 민족교육에서의 단군 (196)
 032. -맺음말 (207)
 033. '在野史書' 僞書論|檀奇古史,桓檀古記,揆園史話를 중심으로
034. -예비적 검토 (212)
 035. -檀奇古史에 대한 사료 비판 (219)
 036. -桓檀古記에 대한 사료 비판 (225)
 037. -揆園史話에 대한 사료 비판 (231)
 038. -맺음말 (239)
 039. 북한 학계의 고조선사 연구 동향||노태돈
040. -초창기(1945~1956)의 고조선사 이해 (241)
 041. -요녕성 중심설과 노예제사회설의 정립(1957~1966) (245)
 042. -주체사상화와 학문의 침체(1967~1992) (253)
 043. -단군릉 발굴과 역사학의 위기(1993~ ) (259)
 044. -맺음말 (262)