<동자문>은 이토 진사이가 쓰고, 그의 사후 1707년에 그의 아들 도가이가 편찬한 ‘유학의 길(道)’에 관한 문답서이다. 이토 진사이는 도쿠가와 막부의 관학으로 위세를 떨치고 있던 주자학을 비판하면서, 주자의 주석을 배제하고 직접 <논어>, <맹자>의 본문을 해독해서 성인의 원뜻을 구하자고 주장한 ‘고의학’(古義學)의 창시자로 이후 일본 유학에 지대한 영향을 끼친 인물이다
<동자문>은 고의학의 종지를 알기 쉽게 전달하는 이토 진사이의 대표 저서이자 일본 유학의 고전으로, <논어>와 <맹자>, 공자와 맹자의 가르침, 인(仁), 효(孝), 충(忠), 왕도(王道) 등의 유학 개념, 이학(理學)과 노불(老佛) 비판 등등에 관해 동자(어린아이)가 묻고 스승이 대답하며 그 뜻을 밝혀주고 있다.

간행 서(序)
동자문 上
1장. 공자와 맹자의 올바른 가르침
2장. 공맹 외에 도에 이르는 지름길은 없습니까
3장. 도에 이르는 길에 대해 더 듣고 싶습니다
4장. 『논어』는 너무 평이하지 않습니까
5장. 『논어』에 대한 분명한 깨우침을 내려 주십시오
6장. 어째서 『논어』가 육경보다 훌륭하다 하십니까
7장. 『맹자』는 읽지 않아도 됩니까
8장. 알기 쉽고 행하기 쉬운 것이 지극하다는 가르침
9장. ‘사람 밖에 도가 없다’는 것은 무슨 말입니까
10장. 후세의 학문은 어째서 『논어』와 배치됩니까
11장. 성인의 도에는 아주 어려운 게 있지 않습니까
12장. 『논어』는 왜 본성의 선함을 말하지 않습니까
13장. 성·도·교의 구분을 상세히 듣고자 합니다
14장. 성·도·교의 순서가 『중용』에서와 다릅니다
15장. 도를 말하지만 교가 그 가운데 있다
16장. 교가 성보다 귀한 것입니까
17장. 성이 교보다 귀한 것입니까