<자연종교에 관한 대화>와 더불어 유럽 최초의 종교철학에 관한 근대적 저작으로 꼽히고 있다. 신의 존재를 인정하나 일체의 신화적 요소를 부인하고, 도덕적인 실천을 중요시 한 자연종교와 인간본성에 반하는 광신적인 종교적 실천을 강요해 온 기성종교와의 극단 사이에서 중용을 찾고자 한다.
1759년 런던에서 발간된 <종교의 자연사>에서 데이비드 흄은 종교적 신념의 발생을 규명하는 종교의 기원에 관한 문제를 탐구하고 있다. 종교에 대한 역사학, 인류학, 심리학적 뿌리를 살펴보면서 인간본성 안에서 종교의 기원을 밝혀가고 있다.
루트가 편집한 <종교의 자연사>(Stanford University Press, 1956)를 원전으로 삼았고, 흄이 각주에서 인용한 참고문헌의 서지사항은 콜버와 프라이스가 편집한 <종교의 자연사와 자연종교에 관한 대화>(Oxford, 1979)를 참조하였다. 원전에서 약어로 제시되어 있는 각주의 참고문헌 표기를 현대적인 표기방식으로 제시하였다.

편집자 서문
 저자 서문
1. 다신교는 인류 최초의 종교였다
 2. 다신교의 기원
 3. 계속되는 동일한 주제
 4. 세계의 창조주나 형성자가 아닌 신들
 5. 다신교의 다양한 유형들 : 우화, 영웅숭배
 6. 다신교로부터 유일신교의 출현
 7. 이 이론에 대한 확증
 8. 다신교와 유일신교의 부침(浮沈)
 9. 박해와 관용의 측면에서 다신교와 유일신교의 비교
 10. 용기 또는 굴욕의 측면에서
 11. 이성 또는 불합리의 측면에서
 12. 의심 또는 확신의 측면에서
 13. 두 가지 유형의 대중종교에서 드러난 신의 본성에 관한 불경한 개념들
 14. 도덕에 미치는 대중종교의 악영향
 15. 맺는 말
해제 : 흄의 종교철학