[표지글]

이 책은 동양화 혹은 한국화라 불러온 '우리 그림'에 관한 비평글들을 다시 비평한 메타비평(meta critique) 책이다. 전통 미술과 근현대 한국 및 동아시아 미술사를 연구해 온 미술사학자 두 사람(김미경, 황상희)이 해방공간 전후부터 반세기 동안 '우리 그림' 비평에서 잘못 사용되어 온 용어들과 미술개념의 오해들을 바로잡는 비평적, 미술사적 시각들을 제시하고 있다. 이제까지 본격적으로 읽히지 못했던 1970년대 ‘문명대-서세옥 논쟁’과 같은 비평논쟁 사례도 철저하게 분석하여 우리 시대의 ‘생각할 거리’를 담았다.

차 례

 시작하면서-비평과 메타비평의 의미
Ⅰ. ‘우리 그림’을 위한 개념들 스케치
♧ 서화동원書畵同源
♧ 의상意象과 의경意境의 의미-판콴范寬의 산수화
♧ ‘동양화’東洋畵 용어와 동아시아 미술계 스케치
♧ 변영로의 「동양화론」의 의미와 반성

Ⅱ. 용어들의 난립과 오류 다시 보기
1. 이름과 정체正體
2. 용어들의 난립
♧ ‘일본화’ 작가, ‘동양화가’ 김기창 ‘한국화’
♧ 청강 김영기의 ‘한국화’, 유채화油彩畵, 묵채화墨彩畵
♧ 서세옥의 ‘동양화’ 보다 ‘회화’, 회화보다 ‘조형예술’
♧ 이종상의 ‘한국의 역사적 feeling으로 제작된’ 한국화

3. 용어와 개념의 오류들
♧ 김영주의 ‘앵포르멜’과 ‘초서’와도 같은 경지
♧ 채색화와 수묵화의 이분법적 구분
♧ 횡권橫卷, 축화軸畵 형식의 산수화

4. ‘전통해석’ 다시 보기
♧ 장다치엔張大千의 벽화와 그의 인격
♧ 지앙짜오허蔣兆和의 <유민도流民圖>
♧ 사경산수의 화제畵題 바로 읽기-변관식의 <영도교>와 <부항춘일>

Ⅲ. 논쟁사례를 통한 교훈
♧ 문명대의 ‘한국회화의 진로문제’(1974.6)
 ♧ 서세옥의 ‘동양화의 기법과 정신’(1968.6)
 ♧ 이종상의 ‘정론과 사설’(1974.7)
 ♧ 허영환의 ‘산정과 그의 회화세계’(1974.7.)
 ♧ 오광수의 ‘최근의 동양화논쟁-산정 서세옥론의 예술논쟁을 보고’(1974.10)

Ⅳ. 반성들
♧ 김병종의 ‘한국 현대 수묵의 방향고方向考’(1983.11)
 ♧ 유홍준의 ‘한국화의 논의가 겉도는 이유’(1988. 여름)

Ⅴ. 바로 읽는 ‘우리 그림’ 비평
♤ 金永基, 現代 東洋畵의 性格-時急한 韓國 國畵의 樹立, 「서울신문」, 1954.8.5.
 ♤ 金永基, 接近하는 東西洋畵-世界美術史의 動向에서(下), 「조선일보」, 1955.12.11.
 ♤ 金永周, 東洋畵의 新領域-李應魯氏 渡佛展評, 「조선일보」, 1958.3.12.
 ♤ 金晴江, 東洋畵의 새 方向-現代性은 傳統을 발판으로, 「서울신문」, 1958.8.29.
 ♤ 金晴江, 繪畵의 名稱에 對하여, 「서울신문」, 1958.12.11.
 ♤ 金基昶, 飛躍하는 段階, 「조선일보」, 1958.12.13.
 ♤ 金基昶, 山水畵가 아닌 東洋畵를, 「서울신문」, 1959.2.8.
 ♤ 卞寬植, 美術의 韓國的 獨特性, 「自由公論」, 1959.7.
 ♤ 金基昶, 우리 東洋畵의 根本課題, 「조선일보」, 1961.11.9
 ♤ 徐世鈺, 東洋畵의 技法과 精神, 「空間」, 1968.6
 ♤ 文明大, 韓國繪畵의 進路問題, 山丁 徐世鈺論, 「空間」, 1974.6
 ♤ 李鍾祥, 正論과 邪說, 「空間」, 1974.7.
 ♤ 許英桓, 山丁과 그의 繪畵世界, 「空間」, 1974.7.
 ♤ 吳光洙, 最近의 東洋畵 論爭-山丁 徐世鈺論의 藝術論爭을 보고, 「世代」, 1974.10.
 ♤ 李鍾祥, 體驗에 바탕 둔 새 畵風 모색, 「중앙일보」, 1979.11.21.
 ♤ 宋秀南, 水墨實驗에 거는 방향설정, 「空間」, 1983.9.
 ♤ 李鎬信, 宋秀南 敎授의 논고에 부연하여, 「空間」, 1983.10.
 ♤ 兪弘濬, 한국화의 논의가 겉도는 이유, 「季刊美術」, 1988. 여름.